Assalamualaikum warahatulllah
Permasalahan:
1. Apakah bacaan iftitah diatas ada dalilnya?
2. Apakah boleh menggabungkan beberapa bacaan dalam satu shalat?
3. Apakah boleh menambahkan kata lafas اِنِّيْ dalam bacaan iftitah?
KUBU YANG PRO
1. Dalil bacaan iftitah
Ada.
Namun lafas ini:
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
رواه مسلم، رقم الحديث:771،بَابُ الدُّعَاءِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ
2. Apakah boleh menggabungkan beberapa bacaan dalam satu shalat?
BOLEH.
:Imam an-Nawawi dalam kitab al- azkar
فيستحبّ الجمع بينها كلها لمن صلى منفرداً، وللإِمام إذا أذنَ لهُ المأمومون. فأما إذا لم يأذنوا له، فلا يطوِّل عليهم، بل يقتصر على بعض ذلك، وحَسُنَ اقتصارُه
Maka dianjurkan untuk menggabungkan antara semua (doa) bagi orang yang shalat sendirian, dan Imam; apabila mendapatkan izin dari makmum. Apabila (imam) tidak mendapatkan izin (dari makmum) maka tidak boleh memanjangkannya (doa), hendaknya mencukupkan dengan sebagian darinya (doa), bagusnya seperti '' وجّهت وجهي sampai من المسلمين'' begitu juga orang yang shalat sendirian; yang ingin keringanan.
BOLEH.
Saya bertanya perihal ini kepada Syeikh Ali Shalih; beliau mengatakan (yang maknanya) "hal ini adalah ijtihad sebagian ulama, dengan alasan bacaan iftitah masuk dalam bab zikir", namun mengikuti apa yang dicontohlqn Nabi shallallahu alaihi wasalam adalah yang utama - tambah beliau.
KUBU YANG KONTRA
Semua pembahasan tidak ada dalilnya. Hanya sebatas ijtihad ulama. Dan mengikuti Nabi shallallahu alaihi wasalam adalah yang utama.